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La victoire de Duda en Pologne aide à tracer une «ligne rose» à travers l'Europe | Pologne

LDimanche dernier, le président polonais, Andrzej Duda, a été réélu par une marge étroite à l'aide d'un assaut sur ce qu'il a appelé «l'idéologie LGBT»: il a fait campagne sur une «charte familiale» pour protéger les Polonais de cette nouvelle menace, pire que le communisme.

Deux des proches voisins de la Pologne ont récemment activé la politique anti-LGBT de la même manière. En mai, le gouvernement hongrois de Viktor Orbán a adopté une loi qui empêche les personnes trans de changer de sexe sur les documents juridiques. Et le mois dernier, les Russes ont voté par un glissement de terrain pour approuver la constitution russe de Vladimir Poutine: parmi ses nombreux amendements, l'un est que le mariage ne peut être entre un homme et une femme.

Déjà, les législateurs russes utilisent explicitement la nouvelle constitution pour menacer les libertés associées à l'Occident libéral: mardi, Yelena Mizulina, la femme responsable de la loi russe contre la «propagande gay», a proposé une législation interdisant aux personnes trans d'adopter des enfants ou d'établir les familles – y compris le mariage – après la transition.

Pour la première fois depuis 1918, «Dieu» est inscrit dans la constitution russe, qui prescrit désormais également l'enseignement du «patriotisme», et exhorte les citoyens à résister à la falsification (occidentale) de leur histoire. "Nous n'allons pas simplement voter sur des amendements juridiques", a déclaré M. Poutine. «Nous votons pour le pays dans lequel nous voulons vivre.»

Pour qui lire: pas l'Europe. Des dirigeants comme Poutine, Orbán et Duda utilisent des personnes LGBTQ + pour tracer ce que l'on peut appeler une ligne rose contre un libéralisme laïque occidental qui menacerait les «valeurs traditionnelles» de la patrie. Cela joue sur des angoisses profondément ancrées à propos de la mondialisation et de la révolution numérique, et sur la peur d'une perte de contrôle qui accompagne l'ouverture des frontières à de nouvelles idées et à de nouvelles personnes – ou, dans le cas des personnes LGBTQ +, celles qui y ont été tout au long, mais maintenant demande à être vu.

Cette tactique des guerres culturelles a subi un changement important ces dernières années: alors qu'elle s'opposait aux «modes de vie» ou aux «droits», elle est désormais opposée à «l'idéologie»; cela lui permet de prendre le statut de force contre-hégémonique – et aussi de prétendre, comme de plus en plus de gens sortent du placard, qu'elle n'est «pas personnelle». «Les LGBT ne sont pas des personnes, mais une idéologie», dit Duda quand il a lancé sa charte.

Ces dernières années, les chrétiens conservateurs se sont tournés vers l'opposition à «l'idéologie de genre», dont «l'idéologie LGBT» est un sous-ensemble. L'archevêque de Cracovie, Marek Jędraszewski, a résumé l'argument l'année dernière: alors que la Pologne n'était «plus affectée par la peste rouge», a-t-il dit, il y en avait une «nouvelle qui veut contrôler nos âmes, nos cœurs et nos esprits… pas marxistes, Bolchevik, mais né du même esprit, néo-marxiste. Pas rouge, mais arc-en-ciel. ”

Cet appel a un pouvoir particulier pour les Européens de l'Est, étant donné l'histoire soviétique, et est donc utile à des politiciens comme Duda ou Orbán. Mais il a été déployé dans le monde entier, de l'Amérique latine à l'Asie.

Au Brésil, Jair Bolsonaro a atteint sa popularité en partie en s'appuyant sur un puissant mouvement religieux populaire déterminé à expulser «l'idéologie de genre» des écoles en interdisant l'éducation sexuelle. Il a promis de rétablir l'ordre naturel dans un pays corrompu et décadent, illustré par la façon dont ses prédécesseurs de gauche accordaient des droits aux personnes LGBTQ +.

Aux États-Unis, le gouvernement de Donald Trump a joué avec sa base conservatrice en retirant les protections réglementaires pour les enfants trans dans les écoles et en interdisant aux personnes trans le service militaire. Le mois dernier, il a jugé qu'ils n'étaient pas protégés contre la discrimination dans les soins de santé – même si la Cour suprême a interdit une telle discrimination sur le lieu de travail.

Pour les politiciens populistes comme Trump ou Bolsonaro, cela joue pour une circonscription particulière: les électeurs mécontents qui se sentent marginalisés en raison d'une politique d'identité devenue folle, et que leurs besoins sont subordonnés aux intérêts des étrangers, étrangers ou sombres ou queer.

Pas étonnant que, dans une enquête de l'année dernière, 31% des jeunes hommes polonais ont déclaré qu'ils pensaient que «le mouvement LGBT et l'idéologie de genre» étaient la plus grande menace pour la Pologne – plus que la crise climatique ou la Russie. Ou qu'un combat contre «l'idéologie LGBT» a aidé à faire voter Andrzej Duda.

Mais malgré la victoire de Duda, les résultats des élections polonaises pourraient être lus autrement. Avant le report initial des élections en mai, en raison du coronavirus, Duda était le favori fugitif, notamment en raison des politiques de protection sociale de son gouvernement. Et pourtant, le week-end dernier, il a gagné avec une petite marge dans le deuxième tour contre le libéral modéré Rafał Trzaskowski.

En tant que maire urbain de Varsovie, Trzaskowski a (légèrement) soutenu les droits LGBT, et Duda l'a utilisé pour dépeindre son adversaire comme le pantin de l'Europe. Mais les 48,8% des électeurs polonais qui l'ont choisi l'ont fait en partie parce que son modernisme pro-européen les a séduits: pour beaucoup, en particulier les électeurs jeunes et urbains, l'acceptation des gays et des trans est un élément clé de cela.

• Mark Gevisser est l’auteur de The Pink Line: The World’s Queer Frontiers

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