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L'avenir de la «Troisième République» définit le deuxième tour de scrutin en Pologne | Nouvelles du monde

Ce fut un événement – ou plutôt deux événements – qui marqua le nadir symbolique de 30 ans de division politique rancunière en Pologne depuis la chute du communisme en 1989.

Lundi soir, le président conservateur de la Pologne, Andrzej Duda, et son adversaire lors du second tour des élections présidentielles de dimanche, le maire libéral de Varsovie, Rafał Trzaskowski, ont chacun tenu leur propre «débat présidentiel» dans différentes parties du pays, chacun boycottant le l'événement de l'autre et chacun des questions sur le terrain à côté d'un podium sans pilote portant le nom de leur rival.

Les électeurs polonais se rendent aux urnes dimanche pour la deuxième fois en deux semaines, Duda ayant obtenu 43,5% des suffrages au premier tour. Trzaskowski a obtenu 30,5% mais devrait recevoir la majorité des suffrages exprimés par les partisans des candidats éliminés après le premier tour. Les sondeurs disent que la course est trop proche pour appeler.

La campagne a été épuisante pour les candidats et les électeurs, tenue dans l'ombre de la crise des coronavirus et le vote ayant déjà été reporté à partir de mai, au milieu de récriminations amères concernant la détermination apparente du parti polonais Law and Justice (PiS) au pouvoir de voter pour se tiendra avant que les conséquences économiques de la fermeture largement réussie du pays ne se fassent sentir.

Malgré les circonstances difficiles, il existe un large consensus sur le fait que les Polonais doivent faire face à une décision capitale sur l’avenir du pays, les élections servant de référendum sur la «Troisième République», l’ordre constitutionnel démocratique libéral établi après la disparition du communisme.

"Duda a été un acteur central et actif dans les tentatives du PiS pour démanteler la démocratie libérale en Pologne", a déclaré Anna Wójcik, chercheur juridique à l'Académie polonaise des sciences, qui dirige une ONG qui surveille les violations gouvernementales de l'état de droit. «Les Polonais vont devoir décider s'ils veulent une démocratie pluraliste ou une démocratie majoritaire sans aucune contrainte effective sur le parti au pouvoir.»

Un partisan tient une affiche du candidat à la présidentielle Rafał Trzaskowski lors d'un rassemblement électoral à Raciąż, Pologne



Un partisan tient une affiche du candidat à la présidentielle Rafał Trzaskowski lors d'un rassemblement électoral à Raciąż, en Pologne. Photographie: Czarek Sokołowski / AP

C'est un choix politique parfaitement incarné par les deux candidats. Tous deux âgés de 48 ans, ils sont nés à quatre mois d'intervalle. Tous deux ont fréquenté des lycées prestigieux dans les grandes villes et chacun a un doctorat de l'une des deux principales universités de Pologne. Les deux ont également représenté la même circonscription parlementaire de la ville natale de Duda, la ville historique de Cracovie, dans le sud.

Leurs origines, cependant, sont nettement différentes – illustrant les fissures de classe, de culture et de géographie qui perpétuent la polarisation politique du pays et prêtant un élément de psychodrame aux travaux de dimanche.

"En termes simples, Duda et Trzaskowski sont les visages des deux Polands", a déclaré Adam Szostkiewicz, un commentateur politique chevronné de Polityka, un hebdomadaire politique.

Trzaskowski, le fils d'un célèbre musicien de jazz, a grandi à Varsovie et a passé un an dans un lycée américain du Michigan au début des années 1990. Spécialiste des relations internationales avec un diplôme en philologie anglaise, il a étudié au Collège d'Europe à Varsovie et a reçu des bourses de l'Université d'Oxford et de l'Institut des études de sécurité de l'Union européenne à Paris avant d'entrer en politique.

Duda, qui a étudié et enseigné le droit à l'Université Jagellonne de Cracovie, est le fils de professeurs de l'ancienne université minière de Cracovie et a reçu une éducation beaucoup plus traditionnelle – et selon certains témoignages, sévère – imprégnée de catholicisme et de valeurs conservatrices. Jeune, il était membre du mouvement scout polonais, pilier de la tradition patriotique du pays.

"Trzaskowski est identifié avec une tradition polonaise cosmopolite libérale, internationaliste et pro-européenne, tandis que Duda représente une Pologne provinciale, conservatrice et polonocentrique", a déclaré Szostkiewicz. "C'est ce qui nous sépare, c'est ce qui nous a toujours séparés, et nous en sommes tous coupables."

Affiches des deux candidats sur une maison de la ville de Tykocin, dans le nord-est du pays



Affiches des deux candidats sur une maison de la ville de Tykocin, dans le nord-est du pays. Photographie: Czarek Sokołowski / AP

Les partisans des deux candidats ont tenté d'utiliser les antécédents différents de leurs rivaux les uns contre les autres. Les partisans de Trzaskowski ont largement insisté sur le fait que leur candidat parle cinq langues européennes, contrairement au quasi-monolingue Duda, qui a été ridiculisé sur les réseaux sociaux plus tôt cette année après avoir omis de s'exprimer avec confiance en anglais lors d'une table ronde au World Economic Forum à Davos.

À son tour, PiS et ses partisans ont cherché à présenter Trzaskowski comme un agent d'influence étrangère malveillante. Le journal télévisé d'État contrôlé par le PiS a décrit le candidat de l'opposition comme travaillant pour le compte d'un "puissant lobby étranger" lié au groupe Bilderberg et au financier judéo-américain George Soros; ostensiblement, le slogan de campagne de Duda le décrit comme un «président des intérêts polonais».

"Pour la tradition cosmopolite de la culture polonaise, la hiérarchie sociale est construite sur le mépris pour ceux qui sont considérés comme moins cultivés, une attitude profondément enracinée qui trouve son origine dans le mépris ressenti par la gentry pour la paysannerie", a déclaré Maciej Gdula, sociologue à la Université de Varsovie spécialisée dans l'étude du système de classes polonais et députée de gauche pour la même circonscription de Cracovie autrefois représentée par Duda et Trzaskowski.

«Pour la tradition de droite, en revanche, la hiérarchie sociale est basée sur l'ethnicité, se manifestant comme une hostilité envers les minorités, qu'il s'agisse de Juifs, de migrants musulmans ou, dans le cas de la présente campagne, de membres de la communauté LGBT. Nous avons vu un affrontement entre ces deux attitudes au cours de la campagne. »


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Au cœur de la fracture culturelle se trouve le rôle litigieux joué par l'église catholique dans la vie publique de la Pologne. Duda a fait des démonstrations de foi ostentatoires une caractéristique de sa présidence et bénéficie du soutien de la puissante hiérarchie ecclésiastique de Pologne. Il a attiré la condamnation internationale le mois dernier pour ses remarques sur la campagne électorale décrivant les défenseurs des droits des LGBT comme promouvant une «idéologie» qui était «encore plus destructrice pour l'homme» que le communisme imposé par les Soviétiques.

Conscient de la nécessité de ne pas aliéner la coalition complexe d'électeurs de deuxième choix dont il a besoin pour remporter la victoire, qui comprend des gauchers, des conservateurs modérés et même certains libertaires d'extrême droite, Trzaskowski a cherché à éviter d'être entraîné dans une confrontation sur des questions religieuses et sociales. .

Mais les observateurs disent que la réticence du candidat libéral à s'engager dans la guerre culturelle, bien que compréhensible, illustre une faiblesse potentielle cruciale.

"Pour ses partisans, Duda est considéré comme le candidat idéal, tandis que les électeurs de Trzaskowski sont plus susceptibles de le voir comme un compromis raisonnable, le moindre de deux maux", a déclaré Szostkiewicz. "Je soupçonne qu'en dernière analyse, cela pourrait être sa perte."

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